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【转载】国人应该了解的15个典故  

2014-03-03 08:45:28|  分类: 文章收藏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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国人应该了解的15个典故 - 苏苏 - 苏苏的空间

国人应该了解的15个典故

国人应该了解的15个典故 - 苏苏 - 苏苏的空间
国人应该了解的15个典故 - 苏苏 - 苏苏的空间
 
 

1、高山流水
    春秋时,俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:善哉,娥峨兮若泰山。伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:善哉,洋洋兮若江河。后来,钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以高山流水,喻知音难遇,也指乐曲绝妙。 

2、庄周梦蝶
    战国时哲学家庄周,主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶,比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
诗中额联即用此典。

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3、倾国倾城
    汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国,佳人难再得。
武帝无限神往,叹息良久曰:世岂有此人乎?” 平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“ 倾国倾城 ”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。

4、凌波微步
    曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:
体迅飞鸟,
飘忽若神。
凌波微步,
罗袜生尘。
    写洛神踏水而行,水面似留足迹之态,十分传神。后人遂以 “凌波微步” 形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词 “凌波不过横塘路,但目送,芳尘去,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

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5、破镜重圆
    南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日,卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆,在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:
镜与人俱去,镜归人不归。
无复嫦娥影,空留明月辉。
公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以 “破镜重圆”  
夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高
    东晋政治家谢安,在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发, 就指着外面的飞雪问:白雪纷纷何所似?” 谢安的侄子谢朗随口说:撒盐空中差可拟。” 侄女谢道韫接着道:未若柳絮因风起。”  谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为 “咏絮才

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7、无弦琴
    晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置 “无弦琴” 一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但 “官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”  当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”  苏轼《琴诗》云;
若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
此均言声音不在琴,其意均从陶渊明无弦琴一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8、章台柳
    唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:
章台柳,章台柳,往日依依今在否?
纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。
柳氏也有和词云:
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。
一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?
    她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久,被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为 “章台柳 “章台柳” 亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。

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9、人面桃花
    唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风!
后代诗文中常以人面桃花喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。

10 、秉烛夜游

   《古代十九首》有 “人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游” 之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有 “古人思炳烛夜游,良有以也”  之句,后人遂以 “秉烛夜游”  喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一 “” 字。以后,又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看,李商隐《花下醉》客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花,宋苏轼《海棠》只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆,均袭此意。


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11、白云苍狗
    唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:
天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
    诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。白云苍狗,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有 “白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘” 句。典见《杜工部集》

12、青梅竹马
李白《长干行》
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长千里,两小无嫌猜。
    形容少男少女,天真无邪,亲昵嬉戏的形状。又以 “两小无猜” 喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》:翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”  典见《李太白集》

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13 、绿叶成荫
    唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时,年末及竿,心颇爱悦之,临别,相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗云:
自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。
狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。
后人遂以 “绿叶成荫” 喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:
柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。” 用语不同,而实运化杜牧 “绿叶成荫” 的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。

14 、镜花水月
    镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。又明谢臻论诗云:诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。” 镜花水月比喻诗歌中不可言传的妙境。

15、闲云孤鹤
    五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:
贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。
满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。
莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。
他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!
    额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改 “十四州”  “四十州” 。乃可相见。贯休不从,道:
亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?” 后因以 “闲云孤鹤” 喻来去自由,不受羁绊。

(图文/网络 编辑/苏苏)

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